К вам взываю я, писаки,
Возвышая голос свой,
От чьих книг бывают драки,
Демонстрации с пальбой.
Вы внесли своим ученьем
Лишь раздор в семью Христа,
Надмеваясь откровеньем,
Что раздуто на листах.
Посчитали, что на благо
Церкви книги те пойдут???
Их изобилье, как собака,
Раздирает Церковь ту.
Растерзав Её на классы,
Класс на роды, род на вид,
И вид писательские асы
Ныне делят на подвид.
То, что вам приносит славу,
Прибыль, почести, поклон,
Нам- духовную отраву,
К единению- заслон.
На песочные ученья
Встать, чтоб жить согласно им???
Бесплатным сразу приложеньем
Станет всё Писанье к ним.
В своё сердце загляните:
Славу ищите вы чью?
И что будет с тем, прочтите,
В Боге ищет кто свою.
Может этим вразумитесь,
Те, от чьих учений- вой,
И с Писаньем согласитесь:
,,Дальше Слова- ни ногой!''
25.09.2004.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Извините, но за это даже еденицы недостойно. Комментарий автора: Горе мне (от Господа),когда все люди будут говорить обо мне хорошо.
Кобякова Лиза
2008-03-22 05:33:54
А сами то вы кто? Чем вы лучше тех "писак"? Или это форма мании величия? Комментарий автора: По чьей-то вере я- преступник,
Для кого-то я- изгой, Для кого-то я- отступник
С повреждённой головой.
Но точно знаю, что влюблённый
В истину я не один,
Фарисейством проклянённый,
Я- возмутитель их доктрин.
Сергей Евтушенко
2008-03-23 08:14:01
Те "писаки", к которым вы взываете, наверняка знают, что такое ритм и размер в стихотворении, а вы пишите так, как пишется, и о красоте стихов не заботитесь.
Знаете, в чем, на мой субъективный взгляд, все проблема христианской поэзии? А как раз в том, что она "дальше Слова- ни ногой". По сути, большинство авторов-христиан занимаются тем, что перекладывают Библию в стихи, и единицы из них делают это удачно. В христианской поэзии нет свежих веяний, а одно нудное "библиейское" морализаторство. Именно поэтому наши, христианские стихи неинтересны миру. Комментарий автора: 1.Это- не поэтам, а тем, кот-ые выдавая
мечты своего сердца как откровения от Бога красноречием увлекают неутвержд. души из стада Христова за собой
2.Размер и ритм стиха? Я не знаю,что это,т.к. никогда не учился этому у людей,а получил, как дар в ответ на молитву жажды прославить Бога песней новой.
3.Красота стиха и слова? Иисус не угождал никому,а говорил лишь то и так,как было Ему заповедано. Истина не ласкает слух тех, кто не хочет её принимать.,.А я учусь у Него.
4.Для кого пишем?
,,Для ТЕБЯ'' понимаю буквально.
Слова хвалы- Богу (Духу) в небеса.
Слова свидетельства, назидания. обличения, утверждения в вере- Его Телу-Церкви. Выходит, тоже ,,Для ТЕБЯ'' 1кор.14-26
А людям мира- я пишу в другие газеты друг.стихи.
5.Оценки? Судия же мне и вам-Господь!
Отзывы же принимаю.
Есть и слово к тебе лично. Хочешь услышать,напиши ,да' на эл.адрес.
Сергей Евтушенко
2008-03-24 07:58:42
Спасибо за комментарий к отзыву. Спорить не буду, ибо это не благородно. А "слов" ко мне никаких не надо.
Спасибо за внимание!
Владислав Конотопов
2008-03-24 18:09:46
Неужели в "других газетах" соглашаются печатать ваши, так сказать, стихи? Комментарий автора: Соглашались.И печатались в местн. мирской газете те,которые
Господь допустил в христ.праздники и не только. Интересно какие, благословенный брат?
Анна Кацюн
2008-03-26 14:49:48
У Вас просто строчки легко ложатся, как будто сами собой!
Р.
2008-08-24 11:08:26
По прочтении Вашей галиматьи необращённые уж точно отвернутся от Господа. Вы причиняете великое зло делу Евангелия. Покайтесь и отвратитесь от грехов словоблудия! Господь велик, Он всё видит, и не оставит безнаказанным ни один грех, если сердце не очищено от него Иисусовой кровью!
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
